第五十章 不要永固 半章

“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”这是前世白崤前世曾读过的汉人贾谊的《过秦论》中的一句话，不管是秦始皇还是汉人贾谊，都以这种“子孙帝王万世之业”为最高的理想抱负，而饱览史书的白崤却是知道，不会有万世之业，自然也就不会有永固江山。

        很多帝王都执着于为子孙留下铁桶江山，但世上没有不变之事，人有生老病死，月有阴晴圆缺，山川河流也有着枯荣盈涸，江山自然也是如此。白崤明白，卫鞅变法，是要以法治来代替人治，从而达到不论君主是否贤德，即便是君主昏庸无道，也不过一人之为作，对国家大局却也无甚影响，从而使得国祚绵延，即达到万世之业，永固江山。

        卫鞅的变法和后世西方的政治制度倒是有几分相像，“以人权限制君权，以法律为标尺”，但二者却有着本质的区别。卫鞅变法提倡法治不假，但却将君主隔离在外，在事实上却使得君主超出了法律所辖定的范围，踏在众人之上。

        白崤也知道这两种制度的差别，但是，在现在这个特定的时候，他不可能使用那种更先进的制度，因为每一个时代都有每一个时代应有的产物。若是在此时提什么限制君权，明显是不现实的，因为若是如此，必会有小人作乱，变法也会无疾而终。只有加强了君主的话语权，才能为变法提供保证，使得变法得以实施下去。

        其实，人都有鱼望，男人、女人、老人、孩子，都不外如是，或欲长生不老，或欲万人之上，或欲容颜永驻，或欲自在逍遥，哪怕是圣人，也有鱼望，可能不尽相同，但也大抵如此。白崤也是一个人，他也有鱼望。重生了，回到了自己知道的那一段历史，一般人都会认为这是神的眷顾。在现代可能庸庸碌碌的人，或是底层的人，也有时候会有希望重生或者是穿越的心理，因为他们过得不如意。而那些身在高位的人想要重生或穿越吗？他们也想，因为他们想要的更多，那些商业巨子，并不满足于区区数字，他们也想拥有世界上所有的东西。而那些关吏呢？他们更想，他们想爬得更高，甚至想回到君主专制的时代，坐在那把天下间唯一的椅子上。白崤也有欲望，他希望亲朋好友身体康健，一生无忧，诸事顺遂，他希望能帮朋友兄弟成就功业，他也希望有一个和他同心的人能和他走过一生，他也希望能成为天下的帝王，因为他不想要长生不死，他想得到那有多痛苦，但他有很多想做的事，而这天下只有帝王才能做自己想做的事。但白崤也是特殊的，因为他有野心，但是他厌恶快感的感觉。很不可思议吧，但白崤的确是这样一个人。快感是什么，是快乐的感觉？还是快速过去的感觉？其实就是短暂的而又无比快乐的感觉，但是白崤不喜欢。白崤喜欢刺激，或者说他喜欢挑战，荆棘路也好，暗刺丛生也罢，他统统都不在乎，他只在乎身边的人过得好不好，如果他的亲人，他的好友过得不好，他便认为自己所做的这一切都没有了意义。白崤很清楚自己要的是什么，江山，军队，权力，都只是工具而已，那不是他的目的。这便是白崤特殊的地方，他不想踩在别人的头上。

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