第8章 筑基之法
原来，于彻悟之际在楚文脑海中涌现的心法，名为《童子功》。
最让楚文惊异的是这篇童子功竟是以一种奇异的符文形式蕴藏于画卷之中，这是什么神通？
恐怕至少是炼神之境才能拥有，亦或是最终的破碎虚空。
现在楚文越来越感到这一世武学的强大与神秘。
另外，这自童子图中涌现出的奇异符文，竟然在自己的心灵深处重又构织出一个童子图，且还是自己的模样。
这种神奇，简直让人叹为观止。
真不知这童子图到底是何人所留？而那神秘的武神殿中，还蕴藏着哪些秘密？
当楚文从彻悟童子图奥秘的激动中回复过来时，才想到那卷童子图，不由张目望去，但随即眉头一皱。
童子图，还是那幅童子图，但是楚文却知道它已经有了很大的不同。因为自己再也感觉不到那股奇异、温和的气机，体内元气也不再发生丝毫的异动了。
他心中不由一叹：“天下不如意事，常十之八九！也罢，享受了两年的造化，自己也该知足了。”
原本这两年虽然一直没有参透这幅童子图，但其实一直在受着这童子图中那缕奇异气机的恩赐。此时自己参透童子图之奥秘，却同时也失去了这造化之功。
童子图既然出自那神秘的武神殿，又被太祖皇帝说成是一部基础功法，那么这篇名为《童子功》的基础功法，到底有何奥妙呢？
“原来竟有如此神奇的功法，无怪乎叫做童子功，虽然平凡，倒也贴切。”
当楚文将这篇心法细细揣摩之后，不由感叹道：“这确是一门玄奥之极的筑基功法。“
何谓筑基？
因无人教导，楚文对于这一世的武道境界，尤其是内中原理了解的极为有限，一切都还模棱两可。
迄今为止，他唯一所接触到的，只有《流星箭典》与《杀破狼》这两本秘籍。可这两门功法虽然极为高深，却都是武技，对于自身的修炼之道并未过多提及，以至于哪怕是武修的第一个境界“筑基之境”，对于楚文来说也同样含糊不清。
直到此时，楚文将脑海中的这部《童子功》谙熟于心之后，他才明白何谓筑基？为何要筑基？
每个人都是唯一的、无可替代的，因此在力量上也都有着最本质上的不同，或细微、或显著。
而一切已有的功法，都是前人所创，功法中处处流露出他们自身所特有的烙印。无论何人修炼这些功法，其实，都是在修炼别人的法，都与自己最本质的力量，有着或多或少的不同。
这种力量的本质差别越大，则修炼效果越差。只有以真正契合自己的法门，才能修炼、壮大自己最本质的力量，进而能使自己达到真正的巅峰。
每一部顶级功法都是迈入破空之境的强者所创，修炼至巅峰，自可达到破碎虚空。可是若修炼者与这种法门不相契合，即便再如何努力，也根本无法达到同样的高度。因之这些顶级功法，才会对修炼之人有着那么多的要求。其实，哪怕不是顶级功法，也均要求修炼者与功法相契合。
既然每个人都是独一无二的，那么如何契合？
筑基！
要修炼别人的功法，就只有通过筑基，让自己的力量属性改变，改变成适合该功法的体质或心境。
无论是初级功法、中级功法、还是高级功法、亦或是顶级功法，也均要筑基。
所以，无论是修武亦或是修道，第一个境界，均是“筑基”之境。
然，筑基亦有高下之分。
下者，改变体质，修别人的法，别人的道，虽然亦能成功，但绝不会超越开创此功法之人。
高者，明心见性，洞见自己的本来面目；明善复初，发掘自己的本质力量。
而这，也正是真正的筑基之功，由此才能达到每个人真正能够达到的巅峰。
儒家有言曰：吾善养吾浩然之气；又云：气以直养而无害。
何谓善养？善与恶相对，善养，即最符合正道、不能有损于自己至诚本性的养吾浩然之气。何谓直养？直，即真实，是去掉一切污浊、一切掩饰、一切浮夸的养气之道，只有如此才能养而无害。
筑基即是为此。
《五龙蛰》，之所以被称为最神奇的筑基功法，并列入顶级功法序列，就是因为它能让每一个修炼者锤炼出人体自具的五行之气，成就五行圆满之身。
《童子功》呢？
将整篇心法谙熟于心之后，楚文才知道，这《童子功》的筑基之法，竟然是直接从人体生命之根——先天祖炁入手。
这股力量最是纯净、自然，是每个人最本质的力量，较之人身自具的五行之气更玄妙、更彻底，表现为人体的生命之力。
只有抓住这股最本质的力量进行修炼，才有可能达到那神秘莫测的破碎虚空之境。
因这《童子功》，只有在彻悟赤子之心的基础上，才能真正入手修炼先天祖炁，成就童子纯阳之身，故名童子功。
筑基之功，有深有浅，筑基越深，根基越扎实，只有达到筑基大圆满，才能真正掌控每个人身体内这股最本质的力量
楚文也因此而明白，在前世，形意拳最高境界是复返先天、成就混元，可为何竟能位列中华三大内家拳之一。
形意拳以内劲为根基，可分为明劲、暗劲、化劲三个境界，但这只是在武学衰微之际。按照更古老的传说，形意拳若得以复返先天，则可化劲为罡，形成先天罡气，威力之强，骇人听闻。
以楚文如今的亲身体会以及推断，绝不逊于此世炼气境巅峰的强者，甚至可媲美炼神之境。
为何会如此？
要知前世武学，绝不如此世，不论是明劲、暗劲、化劲，说到底，其实都是在炼劲，以此世的武学境界而论，不过是炼体阶段而已，为何在复返先天、成就混元无极之后，所练成的先天罡气竟然如此惊人？
这混元之境，算起来其实仅仅是刚步入炼气境界罢了，怎会有如此强大的威力？
楚文左手随意拾起一块石头，向前轻轻一抛，右手运劲如滚珠，一记崩拳蓦地击出。
砰！
拳头大的石块霎时间碎裂成一蓬石子四散迸射开来。
“自己如今筋骨未成，虽因体质蜕变而神力惊人，却依旧处于明劲阶段，且这一拳自己仅用了三分劲，即已有如此威力，为何自己如今的形意拳会拥有如此强大的威能？自己前世绝做不到这样。”
原本诸多疑惑的楚文，现在已经知道，原来一切都在于这“筑基”二字。
“也无怪乎童子图中的那股奇异、温和的气机竟然能够引动自己体内的元气，皆因自己在站这无极桩与形意拳三体式时，功成混元、复返先天，不知不觉间，已在开始修炼人身先天祖气，也就是站形意三体式时所孕育的那一点造化之力。
这其实就是在进行筑基，且是最上乘的筑基之功，这恐怕正是形意拳在功返先天之后，能成就那威力惊人的先天罡气的直接原因。”
无极桩、形意三体式之玄奥，也由此可见一斑，这确是一种博大精深的圣人之法，精微之处虽然不及童子功，但却另有玄妙。
童子功为坐功，以赤子之心为根基；无极桩与形意三体式为站桩，从最简单处入手；一坐一立，各有玄妙，互为补充，两者可谓浑然天成，若是内修童子功，外站无极桩、形意三体式，最终恐将成就纯阳无极之身。
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