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第二十三章武当战峨嵋


第三场战斗武当张子枫对阵峨嵋宁君琦,裁判一声号令。比赛正式开始。

        武当和峨嵋是两个传承了数千年的大门派,有着深厚的道家传统。

        武当山自古就有“亘古无双胜境,天下第一仙山”之圣誉。

        相传,黄帝治世,有静乐国太子在武当得道升仙,后受封为“玄天上帝荡魔天尊”。

        春秋之老子、尹喜真人均在此山修行,南北朝时,更是隐修此山者四百余人。

        元、明时的高道张三丰真人亦始创内家拳于武当。

        武当派历史由来已久,被世人称为内家之宗。

        创派祖师是「邋遢真人」张三丰。张三丰本名张全一,又名张君宝,三丰是他的道号。

        张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式,将其统纳于十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为御敌防卫之法,风格遂与少林大为不同。

        后因违反少林寺门规,被逐出少室山门,来到武当山潜心修炼,悟出以柔克刚之道,因此别树一帜、开创武当门派,又称内家。

        张三丰武功深不可测,他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功,被誉为不世出的奇人,堪称武林一代宗师。

        他不仅是武当内家拳的祖师,也是太极拳的始祖。

        内家拳又分太极,八卦,形意,太成诸门,而以太极门为主。

        “以静制动,以柔克刚,循环往复,生生不息”--这就是太极。

        峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带(荆州)很有势力,可说是独占鳖头。

        峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起的,它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。

        关于峨眉派的起源,据峨眉派的传承的拳志说:

        祖师原为一道姑,后入佛门。是时师善技击,善研各家拳法,虑各家拳法繁杂,莫衷一是,女子御侮,多有不同,遂探各家之拳意,另辟蹊径,创不接手之拳法,独树一帜,

        积十三年,始臻大成,身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称日峨眉拳。

        后弟子至峨眉山,偶谐其音,始称峨眉,此拳名之始未也。

        恐汝不识,为汝志之,师本与世无争,娱身可矣,御侮可矣,奚传姓名。

        峨眉最初是一个由女子所创的武林门派,开始的时候叫做玉女拳法。

        后因祖师人了佛门,又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。

        峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用,攻防兼具。

        拳经上讲:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”

        “化万法为一法,以一法破万法。”

        总之是以弱胜强,真假虚实并用,站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。

        从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,又称玉女簪,也是由女子发簪变来的。

        武当和峨嵋素有渊源,两家相交也有千年之久了。没有想到这次丹霞大会竟然让这两家撞在了一起。

        他二人的这一场战斗,虽然只是两个小辈的比武之战,但未尝不是这两大门派的底蕴之战。

        张子枫这回再也不能使用梯云纵,在擂台之上上下纵横,轻松获胜。

        一是因为峨嵋派对武当派的武功尤为熟悉,梯云纵再也不能干扰宁君琦的判断。

        二是宁君琦可不是一个好惹的主,没准你还没有靠近她呢。身上就可能被扎了好几个大窟窿。

        所以无论是出于对峨嵋派的尊重,还是因为宁君琦本身的实力。

        这都必将是一场硬战,是一出将遇良才,棋逢对手的决战。

        如果一方有所保留,不拿出全部实力的话,就可能会给门派丢脸了啊。

        张子枫运起两仪掌就攻向了宁君琦,两仪掌是武当山镇山绝艺,双掌圈动,似虚而实,似柔而刚。

        这套掌法完全是以柔克刚,以意克敌的内家上乘功夫,奇诡快速,极易抢攻。

        而宁君琦则使出回风拂柳掌法与之对抗。此掌法劲力走阴柔路线,以巧劲伤敌,随着內劲修为的提高,对敌人的伤害越加明显,并且由于使用巧劲的缘故,消耗十分低,是十分实用的招式。

        张子枫的掌法快速绝伦,一开始就抢攻宁君琦,占得了先机。这套两仪掌法似柔实刚,而又刚中带柔,威力绝伦。

        而回风拂柳掌法则是完完全全的阴柔路线,似慢实快。一使出这套掌法就像是在身前构筑了一道密布的钢网,这些网条都是一条条钢铸的柳枝,柔韧而又百折不饶。

        无论张子枫如何攻击,都无法突破宁君琦的防御。而宁君琦的反攻对他也无法奏效。

        宁君琦可不是一个吃素的人,虽然娴静时如同凌波仙子,但是动辄如同蛟龙出海。她可是一个绝对好强的人啊,她绝对强势就如同一朵铿锵玫瑰,绝不服输。

        宁君琦眼见无法奈何张子枫,就运起裂石惊沙拳法反攻向张子枫。

        一时之间擂台之上仿佛飞沙走石,散发出一股霸道凌厉的气息。

        别看宁君琦长得清秀脱俗,但绝不是什么弱女子。她的拳法霸道凌厉,每一拳都有开碑裂石的威力。就是一些寻常的內劲八层之人都只有暂避锋芒。

        张子枫眼看宁君琦攻势越来越凌厉,方才不慌不忙的运起太极拳抵抗。

        太极拳有着含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格。使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界。

        而其对于武德修养的要求,也使得习练者在增强內劲修为的同时提高对道的感悟,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。

        同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。

        太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。

        “彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。

        太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

        太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。

        技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。

        太极拳蕴含有八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法);

        采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人)。

        太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。

        宁君琦没有想到张子枫的太极拳修为如此高深,她的拳力虽然刚猛霸道,但是遇见这太极拳。就仿佛成了水中浮萍一样,漂泊无依。就像重拳打在一团棉絮之上,毫无建树。

        自从张子枫一使出这太极拳,宁君琦就知道自己毫无获胜的把握了。

        她倒也大度干脆,索性停下手来。对着张子枫欠身一拜道:“没想到师兄已经得到了太极拳的真传了,师妹看来远远不是师兄你的对手了啊。”

        张子枫含笑谦虚道:“师妹过谦了,如过你习成了峨嵋九阳神功。愚兄又岂是你的对手啊。”

        这第三场比赛也以武当张子枫获胜而落下了帷幕了。

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