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第0615章 祭祖 一


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        2002年,4月4日,也就是阴历三月廿二,林元康领着儿子林慎回长州。(.b.好看的)

        清明回老家祭祖,这已经是一条比较传统的习俗了。

        但是近两年林元康因为儿子林慎比较忙,也没有领他回来祭过祖。

        在大人们的眼里,孩子们跟着去祭祖也是去玩的,意义没那么重大,搁在旧社会那会儿,每年必须得去,家家都有这规矩。

        到十年代以后,也就是大人们做这些事,孩子们就很少去,家里离祖坟近的会叫孩子去,如果是住市里或更远的,别说孩子们来不了,大人们都未必能来。

        林慎长这么大了,也不是没祭过祖,但在他印象中是很模糊的。

        现在人所谓的祭祖,主要是祭‘爷爷’或更近的‘父亲’,如果是‘爷爷的父亲’,那就有点不情愿了。

        为什么呢?

        因为有些人压根没见过‘爷爷的父亲’长什么样子,更谈不上什么感情,你还没出生呢,爷爷的父亲就死了,相隔如此遥远的两个人,怎么会有感情呢?

        有些人说,爷爷的父亲就让爷爷去祭吧,重孙子辈的去添什么乱?

        说起祭祖,在村里的大家族那是一个比较重大的‘聚会’,平时各人都忙自己家的事,难得有机会聚在一起,更多时候,家里的姊妹兄弟们把祭祖当成一回家族的大聚会,而‘祭祖’则成了一种走过场的仪式。

        祭祖与祭父也不一样,老年人对孙子的疼爱是无以复加的那种,但孙子辈的对爷爷辈的就未必‘亲’,隔代‘亲’是从上往下亲,不是从下往上‘亲’,因为小孩子不懂事,他不可能去疼爱那个老年人,但越老的人,越懂的珍惜亲情,对儿子亲,对孙子更亲,这似乎是人之常情。

        有些孩子从小跟着爷爷身边长大,那感情又不一样,如果一年都见不了爷爷几面的,肯定‘亲’不了。

        林慎虽两世为人,但记忆中的‘祖’也十分模糊,因为他从小就在外公家长大的。

        而老爷林元康所谓的‘祭祖’,也就是回去敬一份孝心,实际上他父亲林五爷还活着,趁着老爷子还在世,回回陪陪老父,也是做子女应尽的责任。

        对于林慎说,林五爷就是他的‘祖’,再往上说,爷爷的父亲,那就没有给他留一丁点印象,祭什么?祭鬼啊?

        林慎也理解父亲的心理,清明回家祭祖是个形式,他来看望其父是真,这一点完全能理解,‘父亲’是最亲的人,至亲啊,自己对父亲也是那么亲,那父亲对他的父亲肯定也怀着和自己一样的心情。

        尤其现在儿子出息了,林元康面子上全是光采,就自己这个儿子,领到哪不叫别人羡慕死啊?

        但是林元康也知道儿子乡情观念淡泊,对父系这边的亲属也很一般,为什么呢?不走动嘛,亲戚不常来往,都不如近邻。

        不过,有一点,亲戚永远是亲戚,只要一提起来,心里还是能涌起一股‘亲情’的,除非是没人性的那种人。

        的确,对父系这边的亲戚们,林慎淡的很,因为没有‘交情’,没有积淀,甚至有些人,他都不认识,谈何情感?

        卢外公那边的家人,即便是‘恶感’也给他很深刻的印象,因为他从小在卢外公家长大的嘛。

        一般来说,大家族的‘祭祖’观念很强,这也是一种凝聚家族人心的相聚,让家族中人都清楚一点,我们一脉相承,我们要团结,要互通有无,一方有难,八方支援,那我们这个家族就能永盛不衰,如果只是各顾各,那就不可能长盛下去。

        实际上随着国家的计划生育政策普及,一代人比一代人少了,有的还是一脉单传,有的一脉无传,大家族想不凋零成小家族都不成了,就象林元康他们这一代人,膝下也就两个孩子,多至三个,和他们上一代就不能比,上代谁家不是五六或七八个兄弟姊妹?

        到了林明秀林慎这一代,国家只允许生一个,生出儿子还好,生出女儿就绝传了,这一支就后继无人。


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