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第四章 三派武学为基 三


见自己达到目的,也不在撩拨天书童子,差开话题问道:“武当武学你找得怎么样,说来听听。”天书童子见元皓转开了话题,当下便说了晚上的收获,元皓听到天书童子的收获也是高兴不已,直接将天书拿了出来,随心显示出武当长拳出来,让天书童子感觉甚是奇怪。

        “那么多高深的拳法,剑法还有你最喜欢的刀法你都不看,为什么你要先看这武当入门的长拳?还有之前找到的功夫,你也只学了长拳十段锦,你不是最喜欢刀法的么,带你来这世界之前,你还不乐意,把横刀都准备好了,一直说要去《天涯明月刀》的世界学习刀法来着,这都有两门刀法了,也不见你看过一种,反而学的都是入门的拳法。”天书童子收了灵芝,飞到元皓手中的天书之上。

        “不管什么拳法,剑法还是刀法,再高深也都是如何运使体内内力的法门,我之前可从来没有接触过任何武学,虽然看了不少武侠小说,电影,电视剧什么的,那毕竟当不得真的,武学是一门很严谨系统的修炼法门,要以武入道,没有好的基础是不行的,而这偏偏是我缺少的。我也很想直接修炼那些高深的武学,一下练成什么绝世武功,天下无敌啥的,可从我修习武当心法和长拳十段锦开始,就感觉修习起来甚是艰难。像武当心法里的口诀,如果不是你找到的这本秘籍有人修习留下的注释,我还不一定能修出内功来,而长拳十段锦,是华山的入门拳法,在武林本是流传甚广,你找到的只是图形炼法,但深入的口诀并没有注解,我也只能一边练习一边自己慢慢领悟,而一般学武之人都有老师教导,与我自是不同,可比我少走很多弯路。明日我在山上继续装做游玩,还要麻烦你再帮我留意武当派如何教习武学的,记录下来,我尽量在山上多留些日子,把基础打牢固一些。”元皓缓缓地将大半个月来修习武学的想法告诉了天书童子,也说了自己的打算。

        “原来如此,好吧,我就大发慈悲,勉为其难的帮你吧。”天书童子听完,就记住了元皓两个麻烦二字,马上就喜笑颜开,嘴上还一副十分勉强的答应下来。元皓也不戳破,只是淡淡的微笑道:“那就麻烦你了,我先看书了,你自己去玩吧。”说完,又拿起天书看了起来,天书童子也高兴地往窗外飞去了。

        元皓在武当山上白日一手拿着天书,一手执着柄纸扇,带着仆人,装做游览名山大川的文人骚客,看着书中的武学,晚上回到厢房,努力修习内功心法。一直拖到将整座武当山逛了个遍,花去了将近一个月的时间,这才打发了仆人下山雇了顶轿子,下山去了。而这近一个月的时间里,通过天书童子见来,听来的武学知识弥补之下,总算将基础打牢,而且元皓每日早辰醒来都会在房间内,偷偷的修习一个时辰的十段锦和武当长拳,也总算是初窥门径,天书童子在四处乱逛的同时,竟然也收获不少灵材。也是因为这一个月的修习,让元皓更改了自己当初的计划,决定先去华山,取得华山武学,加深自己对道家武学的领悟,最后再上少林。

        华山派乃道家全真教郝大通在全真教被灭之后开创的门派,华山山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,东、南、西三峰拔地而起,山峰秀丽,又形象各异。这一日华山北峰回心石处,元皓身后带着在襄阳城雇来的仆人,跟着在华阴县雇来的向导在此歇脚。

        “公子,此处就是回心石了,再往上便是华山第一险境‘千尺幢’了,还是前朝时上的铁链子,还凿有石窝,仅容二人上下穿行。我们先在这歇息一会,再慢慢往上爬。”那向导四十多岁的年纪,姓杨,因经常给人做向导,又爬华山采药的缘故,身子骨很是健壮,背上背着一个药篓,一脸憨厚的样子,坐在一旁给元皓介绍道。

        “好的,到是麻烦杨叔陪晚生受累了。”元皓把纸扇一收,双手抱拳谦逊地对杨姓向导说道。

        那杨性向导马上站起身来,连忙作揖,惭愧地说道:“老汉,哪里当得起公子如此称呼,惭愧,惭愧……”

        “诶,不必多礼,你先坐,哪里当不起,这华山如此险峻,还要劳烦杨叔你提点,我主仆二人才能登华山绝顶,除非杨叔不打算带我主仆二人山上了。”元皓见杨姓向导重新坐下后才又继续说道。

        “哎,老汉定当照顾公子主仆二人周全。”杨姓向导在华山长年做向导,第一次见人待他如此客气,心下感动的站起身来,给元皓作了个揖,应了下来,才复又坐下。

        这华山派跟武当派不一样,全名叫做华山剑派,居于北峰顶。华山掌门正是“八面威风”冯难敌,在康熙初年担任“锄奸盟”陕西省盟主。功夫到是不高,但是因他的两位师叔“神拳无敌”归辛树,“金蛇王”袁承志,华山派在江湖上无人敢惹,所以近年来华山弟子在华山境内是说一不二。而华山上的道观,又因华山的奇险,平时都甚少人去上香,一般不让人留宿。要上华山去取武学,必须装做是游客登山,在山上外宿一宿,所以元皓就雇了位向导,早上出发,到回心石时都已经近中午,元皓因练习武学的缘故,登到此处,也只是流了点汗,而一旁仆人殷勤的从元皓手里接过纸扇一边递了一葫芦的水给元皓,“公子,您坐,我来给您扇风,您先喝口水,歇息会吃些干粮。”

        元皓坐在一旁的岩石上,接过葫芦,喝了口水,又接过仆人递过来的干粮,就着水,吃了起来。待三人都吃完,休息半个时辰之后,才又开始继续登山。走了不久,便到了刚刚杨姓向导说的“千尺幢”,山幢壁直立,两边铁链垂直下垂,状如刀刻锯截。看着那坡度为70°的阶梯,一线天开,形如青蛙在跳,又如粘壁之鼯。元皓抓住一旁的铁链,跟着向导的步伐一步一个台阶的慢慢向上走去,一边走着,一边运行着内力聚往脚上,缓解着双腿的疲劳。上了千尺幢向北折便是“百尺峡”也叫“百丈崖”,真是“幢去峡复来,天险不可瞬。虽云百尺峡,一尺一千仞。”

        也多亏了这番施恩,在元皓爬上百尺峡,到了一座道观的时候,天色已黑,此观已极为靠近华山派驻地,观里的道长怕惹上事非,本不愿让人留宿,因为杨姓向导经常上山采药作向导与那道长甚是熟悉,在杨姓向导再三的担保下只留宿两晚便下山,才住进了观里一间厢房里。而这一路上生生的体会到了“自古华山一条路”的奇险,好几次都是在向导的帮助下,才安全上的山。而天书童子在元皓进道观里住下后,当晚就溜进了华山派,将华山武学通通记录进天书之中。第二日元皓在杨姓向导一边采药,一边带领下四处观赏风景的时候,天书童子如在武当一般,在华山记录了一天的武学心得。第三日便不敢在华山多留,在杨姓向导的带领下,匆匆地下了华山。

        此番华山之行,虽然没收获多少华山武学的心得,但在杨姓向导的指点下,从华阴县买到了不少凝躯神丹用的灵材,到是把天书童子乐了半天。而天书中的武学又加入了华山剑法八种:华山基础剑法、养吾剑法、希夷剑法、夺命连环三仙剑、淑女剑法、玉女十九式、天外飞龙、太岳三青峰,指法一种:铁指诀,内功两种:抱元劲、混元功,掌法两种:伏虎掌法、混元掌,拳法两种:破玉拳、劈石拳法。

        在华阴县又住了一晚,第二日才雇了马车往嵩山而去。

        少林位于竹林茂密的少室山五乳峰下,因少林的千年威名,在嵩山下便有座市镇,元皓到了镇上,便找房牙子,买了间宅院,又多雇了些佣人,在镇上住了下来。三派武学就差少林七十二绝技学取得,而少林七十二绝技保存完好,全收藏于顶顶大名少林藏经阁内,基本不怎么花时间寻找,而元皓武学的基础又是道家武学,在道家武学没到融会贯通的时候,元皓是没打算学习佛门武学。在第一次上山住了一晚,将少林七十二绝技全部记录下来之后,基本就是每逢初一、十五跟人上香的人流一起上山,偶尔在山上住一两晚,让天书童子记录一下佛门武学的修炼心得之外,就是四处寻找灵材。

        平日里都是在自家的院子里练习武当心法和武当入门长拳和华山十段锦,花了一年的功夫,才将武当心法运行的筋脉穴位全部打通,开始学习华山的混元功,此内功却别具蹊径,自外而内,于掌法中修习内劲。在《碧血剑》书中所写这门功夫虽然费时甚久,见效极慢,但修习时既无走火入魔之虞,练成後又是威力奇大。盖内外齐修,临敌时一招一式之中,皆自然而有内劲相附,能於不著意间制胜克敌。待得“混元功”大成,那更是无往不利、无坚不摧了。

        而武当长拳和华山十段锦也修炼到了登堂入室之境,在一边修习混元掌的同时,也结合自己二十年的修道经验,练习武当的太极拳。

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