第三七零章:人生本质

这些马贼就是这样，他们一是为了谋生，但更多的是为了反抗这个世界的一切不公平，想对这个世界报以一声呐喊，让世人知道他们的存在，这就是活着，人活着的目的，终究是想着怎样才会被别人所关注，因为人性中掺杂着一种莫名的情愫，叫做寂寞……

        或许不能单方面说全部都是寂寞这种情愫在作祟，但我认为寂寞应该是最为重要，毕竟人活着就该让世界知道你的存在，或多或少，或轻或重，‘豹死留皮，人死留名’，至于这名是芳名还是恶名，这都不重要，重要的是多年以后，还会不会有人知道你来过这个世界。

        最牛逼的人不是生前有多风光，而是在你死了一千年后，这个世界还会不会有人在提起你，人因寂寞而形成交际，形成整个人生，也应该因寂寞成就一番事业……这些马贼不想被这个世界所遗忘，所以即使是在这个小小的官道旁，在祖界的这一个小小的角落里，他们以打家劫舍这种恶人的形象出现，完成自己生来对世界所该有的影响，以此证明他们是真真切切地来过这个世界，尽管这是一条错误的路，但这于他们而言已经无所谓了。

        不说这些武者，就是修士也是一样，千万年了，祖界不出祖圣，修士们是什么想法，他们为之奋斗一生，经历各种劫难，九死一生，谁都是想在修炼一途中走的更远，因为只有登上最高的峰，成为此中之最，那才是证明自己人世走了这一遭的最好办法。

        祖界历经了十个天地大时期，前三个时期因为各种条件的局限，每个时期都是群雄并起，而随后的这几个天地大时期里，可以说几乎每个时期都会有一个绝世人物出现，‘邴天’时期的赵邴天，‘敬坤’时期的楚敬坤，‘帝天’时期的帝天，这些人为后世所铭记，即使数千万年过去了，但是后世几乎无人不知……可是如今这个‘不祖’时代呢？

        不祖时代，谁都没变法走向更强，也因为此谁也都没办法成为这个时代的领导者，或许会说有赵倚天、赵云天等这样的半步祖圣，这是当世祖界最强的了，但是别忘了，这个世界不只是有他们，还有姬霸天这些人，这些人站在一起才可以说是领导了这个时代，可是‘一山不容二虎’，谁都不想普通，谁都不甘寂寞，谁都不愿在一群人中挣扎，不愿让别人于自己平分任何东西，所以这便有了是当世的格局。

        紫禁九贤王，八龙部，邪灵，巡夜，天魔楚非杀，姬霸天，包括赵倚天，赵云天，赵九沧等等，这些人都快要到了修炼一途的顶点，可是不祖‘魔咒’的存在让他们只能止步了。而不甘寂寞，不甘为后世所遗忘，所以这些人便下意识地开始了这场较量，尽管这其中有人明白，有人装糊涂，有人不明白，但是他们所作所为的根本目的都是一致的，那就是不被遗忘，找寻自己在这个世界上的存在感。

        多少万年以后，世人会说及不祖时代，有人会说，不祖时代没有祖圣，但是出了一个赵九沧，一举粉碎了当时八大氏族的叛乱，整合天下，开创了万世不朽皇朝的新篇章，也有人会说，不祖时代虽然不出祖圣，但是却出了一个特别牛逼的人，他叫姬霸天，为反抗当时天都皇朝的暴政，他率领与他同级的其他七家氏族一举颠覆了天下……这就是后世对不祖时代可能会有的评说。所以说，对于历史上的任何事，后人终究会对其有一个说法，或真或假，不过这些都不重要，重要的是谈起这些事时有没有提到你这个人。

        所以说，祖界中当下的每一个人都是在寻找一个突破口，如此只为一个目的，就是被关注，以此来释放心中的寂寞与不甘，而如此最终的目的就是证明自己的存在，而人间界的我们也是如此，我们之所以频繁登扣扣，之所以频繁刷**，之所以喜欢各类活动，之所以……凡此种种，这些其实都是我们内心的寂寞在作祟，都是我们太想‘被别人关注’的心理在作祟，都是我们在拼命地想证明自己的存在，因此而折腾，尽管我们的这种想引起别人关注的方式有些不可取，有些可笑，但是我们却乐此不疲。

        赵东林在心理上是很同情这些马贼的，毕竟他也是从凡人中走出来的，可是同情归同情，他不会心软，人都该为自己犯下的错误而负责，出来玩敢赌就要敢输，这些马贼的下场是可以预见的，不过斩尽杀绝并非是解决这些问题的唯一途径，以杀戮的方式来达到‘杀鸡儆猴’的目的，这虽然是最直接的解决方式，但却并非是最有效的，那什么才是最有效的方式是呢？

        四个字——‘救人救心’，解救这个天下，解救这个天下的每一个人，最好的办法就是唤醒他们对于存在的另一种感悟，另一种认知。当然，目前赵东林还没有意识到这一点，他还没有想过将这些武者集中在一起，以此形成一股引领整个祖界未来发展的又一支队伍。不过书的最后，赵东林终究会明白这一点，他让这个天下的每一个人都认识到这一点，因为神话时代出现了一个极端恐怖的存在，它的存在让人间界和祖界都不太平了，人祖两界的每个生灵都因为它的存在而到了该必须证明自己存在的时候了。

        举个最简单的例子，比如抗日战争，日本侵略中华，这牵扯到了我们中国每一个人的生死，所以在那场战争中我们同仇敌忾，所以说，生在那个时代里的每个人都应该确切地感到自己是真实存在的，毕竟那种大环境下，每个人都被迫卷入，那段历史的舞台少不了每个人的参与，所以每个人无暇思考该以何种方式去证明自己的存在，或者说，他们已经明白了自己的存在。

        而时下，我们之所以会想办法以各种可笑的方式来证明自己的存在，终究只是这一个原因——眼下的这个时代给我们的感觉是不属于我们的，尽管我们是真真切切的在参与在其中，但是我们却感觉不到我们的存在，而这就需要一个人告诉我们，指引我们，这个人我们姑且就称他叫‘偶像’吧！

        是的，我们生在的这个时代缺少的是一个真真实实，有血有肉的偶像，没有人给我们做榜样，没有人给我们人生的指引，所以可以预计，在未来很长一段的时间里，你我，我们终将继续在这感觉有些永恒的迷茫中继续**，直到有一天我们的上辈人将这个世界交到我们的手里，让我们知道到这个世界赋予我们的责任，让我们感觉到自己的存在，不过，真到了那个时候，我们就该考虑你我该拿什么来回馈这个世界？该以怎样的胸怀去拥抱这个世界呢？

        所以现在不努力的我们即使在将来也还会继续寻找这种存在感，继续想着该如何才能被世人所关注，怎么做？折磨我们的下一辈人，就像我们的上辈人折磨我们这一辈人一样，所以当下，我们每个人都是一样的，都是在寻找自己的存在，换而言之，我们是在寻找自己，因为我们这代人已经迷失了，怎样迷失了？没人知道，或许有人知道，但是他没办法让世人意识到这一点，这也就是上苍这本书的由来，它的存在终将是想给世人诠释这个世界的本质。

        回归正题，前面说了，人都该为自己犯下的错误而负责，出来玩敢赌就要敢输，斩尽杀绝并非是解决这些问题的唯一途径，以杀戮的方式来达到‘杀鸡儆猴’的目的，这只是一种最直接的解决方式而已，当然，现实中，并不是每个人都必须得为自己所犯下的错误而承担最严重的后果，有一些人他们虽然也犯错了，但是他的能力还可以挽回这些错误，甚至因此而能够创造出更多，我们称这类人叫‘命不该绝’，而林惊云就是这类人，赵东林之所以没有杀他，是因为他有一种潜在的价值。

        赵东林只身上了沙丘，不消片刻，赵东林骑着那马贼匪首的马慢悠悠地下了沙丘，表情温和，一脸和煦，给人的感觉人畜无害。而这边的林惊云虽然与大胡子车夫正杀得兴起，但是远处沙丘上的发生的那一幕他并非是没有注意到……

        这究竟是什么人，恶魔吗？如此残忍，只一瞬间，三十多个悍匪就死光了，甚至每个人连惨叫声都没来得及发出……而且他还如此年轻，刀不出鞘，只一瞬间，这该是修士，而看这样子，他还应该是一个修炼天赋极高的修士。林惊云一边对战一边思量着。

        因为分神，很快林惊云便受了伤，大胡子车夫趁着他失神的瞬间，先是一招力劈华山，直接将他震跌下了马车，随后大胡子车夫止住了马车，紧接着也跟着跳下了车辕，随即与林惊云开始了地上对战，三刀连斩，林惊云疲于招架，被伤了左臂，伤势比大胡子车夫还要重几分……

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