文学馆 > 神帝王鼎 > 第155回月宫仙子表真情 九九数完魔灭尽

第155回月宫仙子表真情 九九数完魔灭尽


却说石晓阳带妻子婉儿归界外天境,提篮观音玉净葫芦中取出一粒莲子,那莲子七彩霞光笼罩,化婵道:母亲,此乃吾之善尸化身大势至菩萨之物,乃是佛教教主阿弥陀佛十二品莲台所结莲子,乃是开天先天至宝之果,与汝重塑亲身所用!那石晓阳道::吾等均为盘古世界特有的大能者也。历万劫而不灭、染因果而不沾。与大道同在,与天道同存。一念可知过去、现在、未来任何人、事、物,不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙,万劫不磨,永恒不灭。(然而若不能成圣,即便无限接近圣人,也不能永恒不灭矣!圣人之下终为蝼蚁,对圣人而言翻手即灭。再多也是无用,圣人与非圣人之间根本不存在由量变而引发的质变问题也,证得混元,就是天道圣人。代表天道,统治众生,鸿钧是七大天道圣人的老师,是大道圣人,七大天道圣人,皆有三清,名曰太清道德天尊老子、玉清元始天尊、上清灵宝道尊、无清太虚天尊、接引道人阿弥陀佛、准提道人菩提老祖、妖族圣人女娲娘娘。分管人、阐、截、清、佛、妖六教混元无极太上大教,相互扶持而相互算计,只为争取一线生机而不死不休也!那婉儿道:夫君如今也管天道,为妻若不是身陨万年之久,怎知天地玄黄如此奇妙也!可愿夫君讲出天道如此完善,若不然不知为妻又要惹下无端祸端也!那石晓阳有道:婉儿莫自责,自那日汝去后,为夫去找巫族理论,怎知不敌被击杀也,后轮回转世千百万年才也是三百年前证道混元,脱离轮回之苦方知汝受苦与蟾宫之中。却是为夫不是也!那婉儿道:夫君莫要

        自责,只是吾等非皆为先天生灵,怎会是巫族之敌手也,妾身且不能怪汝为无能也?那石晓阳道:当时为夫无能不能保全自身妻儿性命乃是为夫不是也,如今为夫贵为天道圣人不死不灭,若不能保全汝之身形,定于为妻神魂消散于天界之中也?那婉儿忙用手捂住石晓阳嘴巴曰:夫君莫起誓许言,为妻相信汝便是。那石晓阳也不好在多言,便不再说话也。

        却说石晓阳将手中莲子打进婉儿体内说道:此乃西方教主阿弥托福十二品莲台所结之果,乃为先天灵根,却又涅槃重生之效,如佛祖舍利一般。夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则?非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅槃。惟如来证大菩提,究竟圆满一切智慧,是名大涅槃。”以无明灭故,心无有起;以无起故,境界随灭;以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅槃众生迷了如来藏,受无量苦;若悟了如来藏,便得涅槃,一切常住的,本具的清净功德,圆满的显发出来。却说那婉儿听得似懂非懂,石晓阳有对提篮观音化婵说道:婵儿,汝且显出佛家观音金身,与汝母参悟大道便是!那化婵不敢怠慢,忙祭起佛门灭寂之法,只见那六丈紫金法相现,佛之应化身所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好(微细隐密者)合称“相好”。一足下安平如奁底二足下千辐轮相,三手足指长胜余人,四手足柔软胜余身分,五手足指合缦网胜余人六足跟具足满好七足趺高好根相称八如伊尼延鹿王腨纤好九立手摩膝十阴藏相如马王,十一身纵广等,十二一一毛孔生青色柔软,十三毛上向青色柔软右旋,十四金色光其相微妙,十五身光面各一丈,十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋,十七两足下两手两肩项中七处满,十八两腋下满,十九身上如师子,二十身端直,二十一肩圆好,二十二四十齿具足,二十三齿白净齐密而根深,二十四四牙最白而大,二十五颊车如师子,二十六咽中津液得味中上味,二十七舌大薄覆面至发际,二十八梵音深远如伽陵频伽声,二十九眼色如金精,三十眼睫如牛王,三十一眉间白毫相如兜罗绵,三十二顶肉髻成也。那佛光普照,梵音阵阵汝婉儿耳中,立时那白色莲子开出朵朵莲花,有瞬间枯萎而出再生,灭寂之道在于涅槃,便有重生,如此周而复式,那婉儿元神融入莲子,莲子慢慢又化成婉儿模样,只见一尊千丈金身显化,顶上肉髻相,隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。两眉之间有白毫,柔软如兜罗绵,长一丈五尺,右旋而卷收,以其常放光,所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时,见众生修三学而称扬赞叹,所感得之妙相。睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母,怜愍爱护众生如思一子而感得。又如视观无量粒子如己子,救无量粒子。佛眼绀青,如青莲花,犹黑中红,碧眼方眸。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予无量乞者病人佛菩萨所感得的胜相。两颊隆满如狮子颊。见此相者,得除灭百劫生死之罪,佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子,复以诸善法回向菩提感得的相,表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。舌头广长薄软,伸展则可覆至发际。是发弘誓心,以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相,可灭除百亿八万四千劫生死罪,值遇八十亿诸佛菩萨授记。佛清净的梵音,洪声圆满,如天鼓响,亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语,制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善,大小权实亦得惑断疑消。佛具有四十齿,一一皆齐等,平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心,修习平等慈悲所感得的胜相,常出清净妙香。种无量语种,通无量众生。此一妙相能制止众生的恶口业,灭无量罪,受无量乐。诸齿皆不粗不细,齿间密接近纳米而绝不容一毫米。是以十宇宙无量善法化益众生,常称扬他人功德所感得的胜相,表示能得清净和顺、同心眷属之德。佛的牙齿颜色鲜白光洁,锐利如锋,坚固如金刚。是以常思惟善法,修慈而感得的胜相,能摧破一切众生强盛坚固的三毒;精通无量艺术,无量艺术才华。佛之上半身如狮子王,行住坐卧威容端严。是佛于无量世界中,未曾两舌,教人行仁和,远离我慢而感得此相,表示威容高贵、慈悲满足之德。谓于一切人中,佛身最为端直。是以施药看病,持不杀、不盗戒,远离憍慢所感,能令见闻众生止苦,得正念,修十善行。佛身纵广左右上下,其量全等,周匝圆满,如尼拘律树。以其常劝众生行三昧,作无畏施而感此德相,表示无上法王尊贵自在之德。佛的身光四面各有一丈,任运可使普照三千世界。是以发大菩提心,修无量行愿而感得的胜相,能除惑破障,表示一切志愿皆能满足之德。一毛孔生一毛,其毛青琉璃色,一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情,教人不倦,亲近智者,扫除道路荆棘所感得的胜相,蒙其光者,能灭二十劫罪障。佛一切发毛,由头至足都向右旋,其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得,能令瞻仰的众生心生欢喜,获益无量。两肩圆满丰腴,殊胜微妙之相。是由造像修塔,施无畏所感得的胜相,表示灭惑除业等无量功德。佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛施与众生医药、饭食,又能亲自治病所感得的胜相。指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉,皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物,施予众生而感得的胜相,表示一切众生得以灭罪生善之德。皮肤细薄、润泽,一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生,远离恶人,亲近智者所感得的胜相,表示佛陀平等无垢,以大慈悲化益众生之德。两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长,破除憍慢心所感得的胜相,表示寿命长远,令众生爱乐归依之德。手足极柔软,如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长,或于父母师长生病时,亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相,表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。立正时,两手垂下,长可越膝。此相是由离我慢,好惠施,不贪着所感得,表示降伏一切恶魔,哀愍众生为其摩顶之德。

        男根密隐于体内,如大象、马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得,表示寿命长远,得多弟子之德。股骨如鹿王之纤圆,是往昔专心闻法、演说所感得的胜相,表示一切罪障消灭之德。足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相,表示利益众生,大悲无上之德。足踵圆满广平,是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相,表示化益尽未来际一切众生之德。足底平直柔软,安住密着地面,这是佛陀于因位行菩萨道时,修六波罗蜜所感得的胜相,表示引导利益之德。足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔,表示照破愚痴与无明之德。有三十二尊佛母显化。顶上肉髻相佛母、,眉间白毫相佛母、睫如牛王相佛母、目色绀青相佛母、两颊隆满相佛母、常得上味相佛母、舌广而长相佛母、声如梵王相佛母、四十牙齿相佛母、牙齿紧密相佛母、牙齿齐白相佛母、上身如狮相佛母、身形端直相佛母、身广长等相佛母、身色金黄相佛母、身放光明相佛母、一孔一毛相佛母、身毛上靡相佛母、两肩圆满相佛母、两腋充满相佛母、七处隆满相佛母、皮肤润泽相佛母、手指细长相佛母、手足柔软相佛母、指间缦网相佛母、垂手过膝相佛母、象马阴藏相佛母、腨如鹿王相佛母、足趺高满相佛母、足跟广平相佛母、足下平满相佛母、足下轮形相佛母,那金身佛像已成,婉儿足下显化十二品莲台。顿时界外天内佛光普照四方,梵音四象,天显万佛朝宗之象。八方尊王佛,又曰万佛之祖准提阿弥陀佛、万佛先祖接引尊王佛母、释迦摩尼尊西方现在尊王佛、弥勒东来未来尊王佛、琉璃东方药师过去尊王佛、上古燃灯大觉过去尊王佛、广仁大智显化现在惧留孙尊王佛、孔雀大明王如来尊王佛、愿、行、智、悲四大菩萨;曰地藏王菩萨、曰普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨。亦有四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、十八护教伽蓝起来朝拜。众佛到婉儿身前,对婉儿倒身下拜。拜罢,又向左右再拜。各各三匝已遍,复向佛母长跪,那阿弥陀佛道:弟子前日算来佛母乃上古舍身而去,弟子参悟灭寂之道千万年之久,却不曾感应佛母身形,那知佛母竟在无清圣人圣地显化在此,弟子帅佛门诸子大乘小乘两教恭迎佛母回极乐净土重整吾佛门广大普渡众生之任也!那婉儿道:尔等皆为吾佛门良材,指引当年合身天道不成,与盘古共身陨无极之中,后天地初开,贫尼转生去月亮之中,与那天帝帝俊之妻羲和共生太阴之中,便有姐妹相称,被修炼恢复前世修为。奈何妖巫大战而起,天帝帝俊与东皇太一向后陨落,那大巫后羿射杀九只金乌,那羲和拜求吾救下第十只金乌陆压小侄。吾前去与后羿一战,杀死后羿之时身形聚散,元神重创。先夫太虚将吾元神打入玉兔身中修复,也好监视后羿复生之机,奈何千百万年而过,吾夫太虚耗尽真阳身死,转世至今正道混元将吾放出,才有吾从生之事也!那阿弥陀佛道:原来如此,不知佛母可放下心中执念,回吾西方极乐净土掌大教气运普渡众生也!那婉儿道:无小爱何来大爱!吾大爱何来万物其声,今吾已正道,此时不出,更待何时?说完,那婉儿身中飞出一身老躯,你看他怎生模样——主

        头戴五花纳锦帽,身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履,腰系攒丝双穗绦。知

        面似秋容霜后老,声如春燕社前娇。腹中久谙三乘法,心上常修四谛饶。古

        悟出空空真正果,炼成了了自逍遥。正是千花洞里佛,万佛之母姓名高。

        那佛母即下榻十二品金莲,合掌回礼道:道友有礼!如今吾已斩出,往日种种因果就此了断,汝好甚参道!南无无量寿佛!那婉儿起身还礼道:佛母在生之恩,婉儿没齿难忘。忘佛母好甚珍重!那佛母点头有对石晓阳说道:无清圣人,往日种种不在,吾佛门结下汝清教因果,他日必定奉还!告辞!说吧,那佛母前行,随后万佛之祖准提阿弥陀佛、万佛先祖接引尊王佛母、释迦摩尼尊西方现在尊王佛、弥勒东来未来尊王佛、琉璃东方药师过去尊王佛、上古燃灯大觉过去尊王佛、广仁大智显化现在惧留孙尊王佛、孔雀大明王如来尊王佛、愿、行、智、悲四大菩萨;曰地藏王菩萨、曰普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨。亦有四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、十八护教伽蓝一一退去界外天。那石晓阳对婉儿说道:如今汝肉身已成,且要好自修炼才是!那婉儿道:相公之言为其记下了,妾身前往天元阁与诸位姐姐谈道论法而去。相公自便也!那石晓阳点头,掐指算来道:悟空尔等已经到往灵山,归清教之时定有一场恶战,吾切去与通天道友商议一二才是。说罢,命童子准备九龙御香车往上清禹余天而去。

        却说那唐僧四人抵达灵山,见了佛祖,有他一路上历过的灾愆患难,有佛子已谨记在此,这就是他灾难的簿子。”菩萨从头看了一遍。上写着:主

        蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:金蝉遭贬第一难,知

        出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,古

        出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难,斋

        两界山头第八难,陡涧换马第九难,夜被火烧第十难,主

        失却袈裟十一难,收降八戒十二难,黄风怪阻十三难,知

        请求灵吉十四难,流沙难渡十五难,收得沙僧十六难,古

        四圣显化十七难,五庄观中十八难,难活人参十九难,斋

        贬退心猿二十难,黑松林失散二十一难,宝象国捎书二十二难,主

        金銮殿变虎二十三难,平顶山逢魔二十四难,莲花洞高悬二十五难,知

        乌鸡国救主二十六难,被魔化身二十七难,号山逢怪二十八难,古

        风摄圣僧二十九难,心猿遭害三十难,请圣降妖三十一难,斋

        黑河沉没三十二难,搬运车迟三十三难,大赌输赢三十四难,主

        祛道兴僧三十五难,路逢大水三十六难,身落天河三十七难,知

        鱼篮现身三十八难,金兜山遇怪三十九难,普天神难伏四十难,古

        问佛根源四十一难,吃水遭毒四十二难,西梁国留婚四十三难,斋

        琵琶洞受苦四十四难,再贬心猿四十五难,难辨猕猴四十六难,主

        路阻火焰山四十七难,求取芭蕉扇四十八难,收缚魔王四十九难,知

        赛城扫塔五十难,取宝救僧五十一难,棘林吟咏五十二难,古

        小雷音遇难五十三难,诸天神遭困五十四难,稀柿疼秽阻五十五难,斋

        朱紫国行医五十六难,拯救疲癃五十七难,降妖取后五十八难,主

        七情迷没五十九难,多目遭伤六十难,路阻狮驼六十一难,知

        怪分三色六十二难,城里遇灾六十三难,请佛收魔六十四难,古

        比丘救子六十五难,辨认真邪六十六难,松林救怪六十七难,斋

        僧房卧病六十八难,无底洞遭困六十九难,灭法国难行七十难,主

        隐雾山遇魔七十一难,凤仙郡求雨七十二难,失落兵器七十三难,知

        会庆钉钯七十四难,竹节山遭难七十五难,玄英洞受苦七十六难,古

        赶捉犀牛七十七难,天竺招婚七十八难,铜台府监禁七十九难,斋

        凌云渡脱胎八十难,路经十万八千里,圣僧历难簿分明菩萨将难簿目过了一遍,急传声道:“佛门中九九归真,圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”即令揭谛,“赶上金刚,还生一难者。”这揭谛得令,飞云一驾向东来。一昼夜赶上八大金刚,附耳低言道:“如此如此,谨遵菩萨法旨,不得违误。”八金刚闻得此言,刷的把风按下,将他四众,连马与经,坠落下地。噫!正是那——知

        九九归真道行难,坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退,定要修持正法还。古

        莫把经章当容易,圣僧难过许多般。古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。

        却又是一难,却说这四人后事如何,下回分解一二。

        ;


  https://www.bqvvxg.cc/wenzhang/35/35145/1904736.html


  请记住本书首发域名:www.bqvvxg.cc。文学馆手机版阅读网址:m.bqvvxg.cc