第549章 出埃及记

第549章  出埃及记

    「————这个国家（清）据说已经接近灭亡，甚至面临暴力革命的威胁，但是，更糟糕的是，在造反的平民当中有人指出了一部分人贫穷和另一部分人富有的现象，要求重新分配财产，过去和现在一直要求完全消灭私有制。

    当居茨拉夫先生离开20年之后又回到文明人和欧洲人中间来的时候，他听到人们在谈论SH主义，于是问道：这是什么意思？别人向他解释以后，他便惊叫起来：「这么说来，我岂不到哪儿也躲不开这个害人的学说了吗？这正是中国许多庶民近来所宣传的那一套啊！」

    虽然中国的社会主义跟欧洲的社会主义象中国哲学跟黑格尔哲学一样具有共同之点，但是，有一点仍然是令人欣慰的，即世界上最古老最巩固的帝国8年来在英国资产者的大批印花布的影响之下已经处于社会变革的前夕，而这次变革必将给这个国家的文明带来极其重要的结果。

    如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门，那末他们说不定就会看见这样的字样：

    中华共和国{自由，平等，博爱}

    1850年1月31日於伦敦」——卡尔·马克思就像前面提到的那样，马克思在如今这一时期对遥远的东方的太平天国运动抱有相当乐观的看法，因此当米哈伊尔在伦敦顺便拜访了一下马克思并且告知他自己接下来就要前往大清国时，马克思显得相当惊讶。

    出于对米哈伊尔的健康的关心，马克思还劝阻了几句，毕竟路途是如此的遥远，一路上也并不一定太平。

    但在得知米哈伊尔去意已决的时候，马克思在感慨米哈伊尔真是闲不下来的同时，也是颇有些兴奋的说道：「米哈伊尔，既然这样的话，我很期待你能带来关于大清国的更多的消息，我相信以你那敏锐的眼光肯定能够发现一些与众不同的东西。我祝你一路顺风，平安归来。」

    真要说的话，米哈伊尔如今说不定还真是整个欧洲最了解大清朝的人————

    对于马克思的这点小请求，米哈伊尔自然是点头答应了下来，不过马克思最后多半会有些失望就是了。

    大清早晚会彻底倒下，但确实不是现在，不过太平天国运动也将有力地打击清王朝的封建统治和外国的侵略，促进封建社会的崩溃，阻止中国殖民化的进程，并将成为中国近代化过程中的重要一环。  

    而米哈伊尔既然要在伦敦拜访一些故人，那他自然不会忘记拜访他在伦敦的出版商桑德斯。

    桑德斯对于米哈伊尔的突然造访显得十分高兴，并且还大致向米哈伊尔说明了一下伦敦目前的情况：「米哈伊尔，得益于战场情况的变化以及你的诗歌和伦敦一些和平协会的努力，关于和平的声音在如今的伦敦已经相当响亮了！现在英国人只要谈起这场战争，便总是会不可避免地谈起你的小说和诗歌————我想战争应该就快要结束了。而当和平到来的那一刻，你在英国的名誉应该就会慢慢恢复乃至更近一步了！

    不过米哈伊尔，你怎么在这种时候来英国了？我仔细想想，你在现在这种时候确实没什么来英国的理由，难不成你是想我了，专门来看我了？」

    米哈伊尔：「？」

    何意味————

    「算是吧。」

    米哈伊尔轻咳一声掩饰了一下尴尬之后，也是很快就告诉了桑德斯他接下来即将前往大清的旅行计划。

    桑德斯在听到这个消息后同样大吃一惊，不过他倒是没怎么劝米哈伊尔，毕竟根据桑德斯对米哈伊尔的了解，别看米哈伊尔先生平时温和的很，但一旦认定要做什么事情时那是压根劝不回来的。

    于是桑德斯思考了一阵后便对米哈伊尔说道：「那米哈伊尔，你有时间和有兴趣的话就写上一部游记吧，我相信是你的话，你的游记肯定是能够卖到英国的千家万户，这将是一股非常强大的舆论力量。我知道你对鸦片贸易的看法，你或许可以趁这个机会将你的看法和思考传达给大众。

    「当然，这本来就在我的计划之内。事实上，我早就有点想写了。」

    「我就知道————」

    桑德斯苦笑著说道：「大家都觉得你为人是如此的和善与好相处，但你总是会有一些激进的观点和行为。」

    「不，这并不激进，我的朋友。」

    米哈伊尔微笑著说道：「在一个普遍撒谎的时代，讲真话就是一种革命行为。」

    「好吧。」

    桑德斯有些无奈地摇了摇头，接著便继续道：「那就由我来帮你问问有没有合适的前往大清国的票吧！」

    「好。」

    在桑德斯的帮助下，米哈伊尔很快就搞定了船票的事情，桑德斯还请了伦敦一些有权势的人为米哈伊尔写了一些介绍信，好让米哈伊尔到了当地后不至于无所适从、无人接待。

    在搞定了这些事情之后，终于，米哈伊尔和容闳继续踏上了旅途。

    第一站自然是前往南安普顿，南安普顿位于英格兰南部汉普郡，濒临英吉利海峡，在伦敦西南约120公里处。它是半岛东方轮船公司（P&0）的东方航线专用母港。

    之所以有著这样的地位，是因为南安普顿有罕见的双高潮现象，潮水涨落缓慢，大型邮轮几乎全天都能平稳停靠，不像伦敦港需要抢潮水进出。

    米哈伊尔和容闳在抵达南安普顿之后，很快就坐上了前往亚历山大港的蒸汽船。

    这段路程走地中海航线，途径直布罗陀、马尔他，需要大约八天左右的时间才能抵达埃及的亚历山大港。

    由于米哈伊尔是第一次走这条路线，因此也是常常站在甲板上欣赏这难得一见的风景0

    米哈伊尔如此，容闳却是有点不太行，虽然他并不怎么晕船，但看著一望无际的大海看久了，心里难免有些发憷。

    正因为他是这样的感觉，他也忍不住关心了米哈伊尔两句：「米哈伊尔先生，您还是少在甲板上站著吧，小心晕船————」

    「我没事。」

    米哈伊尔随口回道：「我有过一段海上经历，我还挺适应的。」

    容闳：「？」

    哦对，据说米哈伊尔先生是坐船从鄂霍茨克来到美国的，一坐就是好几个月，可谓不折不扣的海上老资历。

    米哈伊尔先生还捕过鲸呢！

    据说米哈伊尔先生当时手拿捕鲸叉，在捕鲸船上一个起跳就朝鲸鱼叉去！然后直接当场叉死了鲸鱼！

    可惜了，这条路线竟然没有鲸鱼，不然就可以看米哈伊尔先生一个起跳叉死鲸鱼了！

    当容闳正在这样想并且目光灼灼的看著米哈伊尔的时候————

    感受到了容闳的目光的米哈伊尔：「？

    「9

    怎么稍微感觉后背有点发凉————

    而坐船的这些天，米哈伊尔自然是在沿途登陆过他早已听说过很多次的直布罗陀和马尔他。

    在抵达直布罗陀的时候，首先看到的还是一块巨大的、标志性的直布罗陀巨岩。它是进入地中海的天然地标，而直布罗陀整座城市就挤在巨岩与大海之间的狭窄平台上。

    这里可谓是大英帝国这个海上帝国的重要中转站，因此与其说是城市，倒不如说是一座牢不可破的军事要塞，海岸边布满了炮台，巨岩内部已被掏空，还建立了复杂的隧道系统，安置著火炮。

    而直布罗陀最独特的风景，还是一群生活在巨岩上被称为「直布罗陀猕猴」的无尾猴。关于这种无尾猴还流传著一个迷信，什么只要这种猴子还在，英国就永远不会放弃这块领土。米哈伊尔他们乘坐的蒸汽船在这里靠岸后，船上的水手和旅客都会特地上岸看看它们。

    米哈伊尔同样看了看他们，觉得颇为有趣的同时，也是在码头区简单逛了逛。

    这里的码头区称得上真正汇聚了来自世界各地的水手、商人，西班牙人、热那亚人、

    犹太商人等都在这里开设店铺，交易红酒、雪茄等补给品。

    除此之外，米哈伊尔他们还不得不在这里进行检疫登记。

    等到米哈伊尔他们离开直布罗陀向东航行后，没过两天便就看到了马尔他。

    相较于直布罗陀，马尔他给米哈伊尔的感觉就更像是一个繁忙、商业化、功能单一的中转站。

    港湾里挤满了大量等待加煤的蒸汽船，成千上万的码头工人都背著煤筐，在跳板上奔跑，日夜不停地为帝国船队补充燃料。这里有一个著名的海军医院，专门收治从东方航线上下来的病患，或是从克里米亚战场后送的伤兵。

    米哈伊尔简单在马尔他逛了逛之后，很快就随其他旅客一起，朝著下一站驶去。

    还真别说，通过这一段旅程，还真加深了米哈伊尔对于何为海洋国家、大英帝国和海上帝国的理解。

    过完这两站，米哈伊尔他们离埃及也就越来越近了。

    关于这一时期西方对待埃及的态度，同样是一个颇为有趣的话题。

    总得来说，这一时期的欧洲人对于古代埃及可谓是顶礼膜拜。

    之所以出现这种埃及狂热，法国的拿破仑皇帝对此做出了不可磨灭的贡献。

    当初拿破仑在远征埃及时带去的不只是士兵，他还带了一百六十七名学者，包括数学家、天文学家、工程师、画家和东方学家。他命令这支队伍随军行动，任务则是全面研究和记录埃及。著名的埃及研究院就在开罗成立，下设数学、物理、政治经济和文学艺术四个部门，将埃及变成了一个巨大的实验室。

    这些学者走遍了埃及，对地上的可见古迹进行了第一次现代意义上的精确测绘。他们测量了金字塔，绘制了帝王谷的详细地图，还临摹了大量神庙墙壁上的铭文与浮雕。

    最为关键的文化遗产则是在1799年，法军在罗塞塔要塞施工时，布沙尔中尉发现了刻有三种文字（古埃及象形文、世俗体草书和古希腊文）的黑色石碑。学者们立刻意识到，这可能是解读象形文字的关键。石碑后被英军缴获，但其拓片和抄本在法国引发了研究狂潮，最终在1822年成功破译。并再次在欧洲掀起了一阵文化风暴。

    这些学者还将考察成果编纂成巨著，共20多卷，包含900多幅精美绝伦的版画插画，这在欧洲的文化市场上几乎产生了海啸一般的威力。

    总而言之，在如今这一时期的欧洲人眼中，古埃及是《圣经》历史与人类智慧的源头，金字塔、神庙和方尖碑则是令人敬畏的奇迹。

    毕竟对于19世纪的基督徒来说，人类文明的谱系是由《圣经》规定的。而埃及则是摩西成长、约瑟预言的地方，是希伯来文明直接接触的先进国度。从启示传承的角度看，来自埃及的智慧，经由摩西传递给以色列人，最终汇入基督教文明，埃及自然成了文明链条的最初一环。

    除此之外，老西方认同的古希腊文明，如古希腊作家如希罗多德、柏拉图都曾去埃及游学，对其知识和建筑充满敬仰。19世纪欧洲人极度推崇希腊，认为自己是希腊的唯一继承者。因此爱屋及乌，自然也对埃及产生了很浓的兴趣。

    但这在某种程度上其实算是一种文化上的挪用，面对宏伟的金字塔，欧洲人无法相信这是落后非洲的产物。于是，老欧洲人直接就搞出了一套种族理论，这种流行的种族理论直接将古埃及人划为「高加索人种」，认为法老是来自北方的白人征服者。通过这种方式，西方将古埃及从非洲史中剥离出来，将其变为白人文明的早期成就，并心安理得地将其视为自己文明的先导。

    发达了就开始给自己的历史贴金这一块————

    当米哈伊尔想著这些事情的时候，终于，他们乘坐的船抵达了埃及。


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